Was hat Schach mit Mariä Himmelfahrt zu tun?

Wer kennt nicht das „echte Spiel“? Sein Name leitet sich vom persischen šāh (Schah) – König – von ab. Schach ist ein strategisches Brettspiel, das darauf abzielt, den Gegner schachmatt zu setzen, d. h. den gegnerischen König unweigerlich anzugreifen – und den eigenen König zu beschützen.
Vielleicht kann man auch das Leben des Christen als ein richtiges Spiel bezeichnen. Der feindliche König, oder wie Jesus sagt: der Teufel, der Mörder und Lügner von Anfang an (vgl. Joh 8,44), muss schachmatt sein. Wir wissen, dass Jesus bereits überwunden hat (vgl. Johannesevangelium 16,33) und dass auch wir ihn gebrauchen können, um das Böse mit Gutem zu überwinden (vgl. Römer 12,20). Oder anders gesagt: In unserem Lebensspiel geht es um Christus, den König, darum, ihm zu dienen. Und es geht um unsere Beziehung zu ihm. Diese Beziehung muss gelebt und geschützt werden.

Obwohl der König die wichtigste Figur ist, tritt er beim Schach eher im Hintergrund auf, selten sichtbar im Spiel oder in der Bewegung. Es ist eher wie die Dame, die Königin. Sie ist ein „Allrounder“, der agilste und stärkste Charakter.
Das scheint auch bei Marienfesten der Fall zu sein. Während Christus natürlich immer im Mittelpunkt des Glaubens steht, treten seine Mutter und sein Handeln in den Vordergrund. Welche Figur in der Weltgeschichte hätte Jesus mehr geliebt, mehr für ihn getan? Wer war voller Gottes Gnade? Und in wem hat sich sein Heilsplan für uns Menschen so vollkommen erfüllt wie in Maria, der Mutter Gottes, die mit Leib und Seele in den Himmel aufgenommen wurde?

Nichts geht ohne dich

Auf Persisch heißt die Dame Vazir, auf Deutsch „Stratege“. Ob die Dame im Spiel ist oder nicht, ist im Schach entscheidend. Und Maria als Mutter zu haben oder nicht zu haben, ist lebenswichtig. Auch unser Leben ist ein richtiges Spiel: Wie können wir mit Jesus leben? (vgl. Lukas-Evangelium 10:25). Wie können wir den König des Himmels in unserem Herzen behalten? Die Jungfrau Maria, Mutter Gottes, ist unser Vorbild und Fürsprecherin. „In den Himmel aufgenommen, fährt sie durch ihre vielfältige Fürbitte fort, für uns die Gaben des ewigen Heils zu erwirken“, heißt es in Lumen Gentium, Dokument des Zweiten Vatikanischen Konzils. Nur Gott hat die Schöpfung ins Leben gerufen. Aber er genießt es, das Leben von Bauern, Läufern, Springern und Türmen durch Marys Teilnahme an dem großen und dramatischen Schachspiel der Menschheitsgeschichte zu retten. Gott hat Maria einzigartig geschaffen. Sie ist ein Geschöpf, aber der Sohn Gottes wird durch Maria geboren.

Jesus vollbringt sein erstes Wunder durch Marias Fürsprache bei der Hochzeit zu Kana (Johannes 2:1-11). Das Brautpaar hat keinen Wein mehr. Das schönste Fest des Lebens droht vorzeitig zu enden. Jesus hilft. Und er hilft uns auch, wenn uns der Wein der Gnade fehlt, wenn wir in Not sind. Er hilft – durch Marias Fürsprache. Am Kreuz vertraut uns Jesus seiner Mutter als Kinder an. In unserem Namen sagt er zum Apostel Johannes: „Siehe, deine Mutter!“ Und zu Maria: „Siehe, dein Sohn!“ (Johannes-Evangelium 19:26-27).
Unsere himmlische Dame und Königin teilen die Verantwortung, uns in unserem Leben zu schützen und zu retten. Nichts geht ohne diese Dame, ohne Maria! Weil Gott es so will. Marienverehrung bedeutet nichts anderes, als Maria zu lieben, wie Jesus sie liebt. Wir müssen Maria in unser Leben einbeziehen, wie Jesus es tut. Das Beten des Rosenkranzes, das Betrachten der Geheimnisse des Lebens Jesu mit der Hand Mariens kann uns beispielsweise dabei helfen. Nun, es geht um das Leben neben dir.

Was ist das Besondere an Mariä Himmelfahrt?

Am 15. August feiern wir die Aufnahme Mariens mit Leib und Seele in den Himmel. Wenn wir, andere Menschen, in den Himmel kommen, zuerst mit unserer Seele. Erst am Ende der Welt werden unsere Körper neu erschaffen. Erst dann sind wir sozusagen komplett. Maria zeigt uns bereits Gottes ewigen Plan, die Auferstehung von Leib und Seele, die Schönheit des ewigen Lebens für alle, die von Gott beschenkt werden wollen.
Jesus sagt uns: „Ich bin die Auferstehung und das Leben. Wer an mich glaubt, wird leben, auch wenn er stirbt.“ Maria und das Fest ihrer Himmelfahrt bezeugen uns: „Ja, es ist wirklich so, wie Jesus gesagt hat!“

Laut einer INSA-Umfrage von 2017 glaubte ein Drittel der Deutschen (30 %) an ein Leben nach dem Tod. Bei Katholiken waren es 40 Prozent, bei Christen aus Freikirchen 49 Prozent und bei Protestanten 32 Prozent. An die Auferstehung Jesu glauben 35 % der Deutschen, 52 % der Katholiken, 48 % der evangelischen Christen und 59 % der Freikirchen. Niedrige Zahlen lassen Sie aufhorchen und aufpassen, denn das ist der Kern des Glaubens. Nicht umsonst sagt der Apostel Paulus: „Wenn aber Christus nicht auferstanden ist, dann ist euer Glaube sinnlos.“ In ihrer Himmelfahrt zeigt Maria, dass das Leben einen Sinn hat, weil es ein Ziel gibt: Gott und die Gemeinschaft mit ihm im Himmel. Wir wissen, wo wir hingehören. Wir wissen, wo unser Zuhause ist.

“Wenn das Weizenkorn in die Erde fällt und stirbt, trägt es reiche Frucht – es wird neues und größeres Leben.”

Am Tag Mariä Himmelfahrt werden vielerorts Kräuter gesegnet, die Schutz, Hilfe und Mut in den Schwierigkeiten des Lebens darstellen. Leiden, Krankheit, Not und Tod sind bedeutungslos, wenn sie nicht in Gottes lebensspendender Liebe abgeschafft werden. Die Dame, unsere Strategin, zeigt den Sinn des Lebens, der in der Schöpfung enthalten ist.
Nach Mariä Himmelfahrt sollen die Apostel Rosen, Lilien und duftende Kräuter in ihrem Grab gefunden haben. Die Schönheit und das Leben Gottes erstrahlten in diesen Blumen. Gott liebt es nicht zu sterben, aber in jedem Samenkorn steckt neues Leben, die Kraft für mehr Leben.
Wenn das Weizenkorn zu Boden fällt und stirbt, trägt es reiche Frucht – es wird neues und größeres Leben. Blumen und Kräuter verweisen auf das Leben, das Gott seinen Kindern schenken möchte. Und Maria ist in ihrer Aufnahme in den Himmel das Unterpfand unserer eigenen „Himmelfahrt“, unseres ewigen Lebens.

Beim Schach können Bauern zu Damen werden

Wenn wir zurück zum Schachspiel kommen, müssen wir immer noch über die Bauern sprechen, über uns. Der Bauer kann im Schach wenig oder gar nichts ausrichten. Er bewegt sich langsam vorwärts und daher ist es ratsam, in der Nähe der Dame zu bleiben. Aber im Bauern liegt die große Möglichkeit der Verwandlung und Vervollkommnung. Wenn er die Grundlinie des Gegners erreicht, wird er zur Königin.
Theoretisch können alle Bauern zu Damen werden. Und genau das ist die Bestimmung des Christen: die Grenze des Lebens zu erreichen und wie Maria zu werden, wie ihre Vollkommenheit. Das Zweite Vatikanische Konzil nannte Maria „das Urbild des Christen“ und betonte, dass „die an Leib und Seele bereits verherrlichte Mutter Jesu im Himmel das Ebenbild des kommenden Menschen ist“.

Dieses Ziel erreichen wir in der Gesellschaft Unserer Lieben Frau, in der Gesellschaft Marias. Es ist unsere Berufung, wie Maria, auch als Könige am himmlischen Spiel im ewigen Leben teilzunehmen – das geht über das Schachspiel hinaus – denn Jesus „macht uns zu Königen und Priestern vor Gott, seinem Vater, für immer“ (Offenbarung 1,6 ).

Pater Martin Linner ist Mitglied der Ordensgemeinschaft Servi Jesu et Mariae und als Pfarrer in der Familien- und Jugendarbeit tätig.